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索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)以及公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年结束(shù)，公元1世纪是什么年(nián)代，公元1世(shì)纪是多少年到(dào)多少年，公元1世纪是(shì)多少(shǎo)年索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的对应(yīng)中(zhōng)国的朝代等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发(fā)生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后(hòu)王政(zhèng)君，六十余(yú)年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君(jūn)为凭借(jiè)，最(zuì)初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地(dì)方(fāng)远近(jìn)，出(chū)身贵(guì)贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自(zì)己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的(lì)汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝(dì)祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后(hòu)，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。